Plinio Correa de Oliveira

Reina Isabel II de Inglaterra:

¡oh majestad! ay seriedad! ¡oh amenidad!

 

 

Indicaré la forma adecuada de fijar la atención, cómo se fija la atención. Tienes en esta fotografía, como en toda fotografía o pintura en la que aparece una persona, tienes dos elementos: la persona y el fondo del encuadre.

Entonces, señores, consideren allí a la reina y el trasfondo. Señores, comiencen dando una descripción de la reina . La reina está de pie. Ella está adornada con la corona. Su atuendo se compone de dos piezas, la capa y el vestido. Además de la corona, trae aquí una gran joya, es un gran adorno. Otro adorno que tiene son estos flecos en la parte superior de la capa.

Los caballeros tienen entonces tres elementos de adorno: la corona, los flecos y la joya . Tienes dos elementos de vestir : la capa y el vestido . La cubierta es de un verde intenso y está rayada, como ven aquí, un color que dudaría un poco en calificar, sería quizás un poco de naranja dado al beige. Se puede ver que del manto de la reina, para abrochar, para mantener cerrado el manto, hay una especie de cadena, y también cuelga un colgante con una borla.

La reina deja ver la punta de su zapato. Son zapatos plateados . La reina es pues, en cuanto a describir, está completamente descrita. Y como te decía, este tipo de trabajo debe comenzar con una descripción .

Ahora la descripción del fondo del marco .

El fondo nos lo presentan aquí dos piezas, una encima de la otra, que no estoy viendo muy bien, no sé si me equivoco, describiéndola como una especie de fuente interna en el salón, donde baja el agua de aquí, a un embalse más grande. No sé si eso está bien o no.

(Aparte: Dr. Plinio, parece que es una columna.)

Ah, esto es alrededor de la columna… la base de una columna. No puedo verlo aquí, pero seamos realistas.

Aquí se ve una columna construida en la pared. Aquí ven una esquina de una alfombra y un pavimento, un piso de mármol blanco y negro. Aquí al fondo noto que hay una mesa con un objeto encima, pero no logro ver qué es, así que no lo describo.

Después de haber hecho esto debo hacer una relación entre los dos elementos .

La reina de pie, y con este atuendo, da una impresión solemne . Los objetos que constituyen el fondo del cuadro están, por tanto, en armonía con esta impresión solemne que da la reina. Se ve claramente que el pavimento de mármol blanco y negro es algo fino, de buena calidad; aquí estás viendo algo bien tallado, bien trabajado, abundante, que da idea de riqueza, incluso riqueza, y algo sólido, pesado, que da idea de poder; lo mismo debe ser la columna que no estoy viendo.

Existe, por lo tanto, un vínculo entre lo que debe ser el trasfondo de una reina y el atuendo de la reina. Las dos cosas van juntas perfectamente bien.

La descripción está hecha.

Pregunto si fue útil hacer la descripción o no. Los que crean que les sirvió, que levanten la mano para que me haga una idea…

Ahora, hecha la descripción, empiezo a ver qué sensaciones me produce la figura de la reina, que evidentemente es el elemento principal del cuadro.

La impresión principal que me produce la figura es la impresión de que la reina, sin ser precisamente alta, es como si lo fuera . Quiero decir, ella mira lo que está viendo, y no sé qué es, mira amablemente, pero lo desprecia mucho . No sé si te das cuenta de que su manera de mirar es tal que cualquier cosa que se le presente, a pesar de su afabilidad , la gracia femenina que tiene, a pesar de eso, la mira muy alto. ella es la reina

La misma impresión que me da por su mirada , me la da por su porte . Es un carro vertical. No es el porte de alguien que se ha tragado un bastón , ridículamente estirado. Pero es un puerto elevado . Es un porte de una persona que no siente el peso de su propio cuerpo .

La característica de la burguesía , y no hay el menor desprecio por ella; cada clase tiene su forma de ser, tiene sus obligaciones y tiene sus derechos, el burgués tiene derecho a estar más cómodo . La comodidad es una ventaja de la vida burguesa; de la vida aristocrática no lo es .

La reina no puede andar como una dama burguesa que ha llevado un objeto pesado, que está cansada, con la mano un poco arqueada, con el cuerpo un poco así, la cabeza hacia adelante y la boca abierta. Con este disfraz, sería una caricatura. Ella puede ser una dama muy respetable, pero no para ese propósito . Con ese disfraz haría una caricatura.

Notas que ella es como si no sintiera su propio peso .

¿Cómo se prueba esto? En primer lugar por la forma en que el cuello lleva la cabeza . Es un cuello alto, pero notarás que este cuello no tiene la cabeza colgante. La cabeza es tan natural , que si fuera una estatua de piedra, no nos daría la impresión de mayor naturalidad en llevar el cuello en esta posición elevada, en esta posición digna.

Para que entiendas el esfuerzo que esto representa , trata de quedarte 5 minutos con el cuello así . Traten de analizar cómo están sus cuellos ahora… Los que – no bromeo, no veo, en la oscuridad no veo – pero los que tienen la más mínima dificultad en la visión tienen el cuello. adelante, a ver si paga mejor. Los demás, que no tienen este problema, tienen el cuello así tirado, aprovechando la penumbra para estar a gusto. Se vería horrible en su posición.

Nótese con qué elegancia lleva la cabeza . Pero con tal ligereza que se diría que hasta duerme así . Y seguro que lo es, porque tuvo una educación tan buena que se convirtió en una segunda naturaleza para ella. Lo cual no es para nosotros porque no tuvimos la educación que ella tuvo .

 Señores, observen el busto . Los hombros no están tan cerrados hacia adelante. Ella no se inclina hacia adelante. Pero ella está erguida, en una posición digna . El cuello sale del tronco como sale de la tierra un árbol majestuoso, sale de la tierra una palmera. Ahí sube. Y todo el cuerpo es un cuerpo erguido; los hombros abiertos, pero sin forzar .

Sería horrible lucir como un atleta en eso . corredor corriendo; o llevar peso ligero; Cualquier cosa como eso. No, es sólo la forma en que es. Pero es su naturaleza. Ha aprendido a tener una estatura alta, que hace que cuente su estatura completa , pero sin ese aspecto de persona que se ha tragado un bastón.

Ahora los pies . Señores, fíjense que cuando baja el vestido, a partir de ahí, se empieza a abrir un poquito. Entonces es más ancho aquí que arriba.

Ustedes, señores, imaginen que no fuera así, y que fuera del mismo ancho hasta abajo. Sería horrible. Se vería como una salchicha. ¿Es o no es verdad?

Bueno, ¿es cierto o no que para la armonía del personaje era muy importante abrir un poco el vestido? Dirás: ¿Pero por qué no abre mucho? – Porque no estaba de moda cuando tomó esta foto. Así que tiene que hacer las cosas lo mejor que pueda , y de acuerdo con la moda. Luego se abre un poco.

Pero, ¿qué hace ella para abrir un poco ese vestido?

Pueden ver que tira su vestido hacia aquí con su pierna, y que por eso sus pies están muy separados. El vestido aquí se abre más que aquí, y eso es porque ella empujó; el vestido está cosido para esto, y si lo empuja un poco, ya toma esa forma. Ella empujó un poco. Los caballeros notan entonces la distancia entre los pies, que es provocada por la preocupación de darle a este vestido esa hermosa caída.

Ahora, en cambio, tenía un problema que debía resolver. Si ella tomara esta foto con los dos pies juntos como un soldado que saluda, ¿no se sentiría avergonzada? Poco femenino, duro. ¿No sería eso algo lamentable?

Mira con qué naturalidad abrió las piernas, pero ni demasiado ni demasiado poco, simplemente a la perfección. De tal manera que da la impresión de que ni siquiera estaba prestando atención . ¿No es esa la idea que tendrías a primera vista, que ella ni siquiera prestó atención? ¿Y que sus piernas son como si ustedes pusieran sus piernas aquí, sin siquiera ver lo que están haciendo con su pierna? Eso sí, fíjate qué bien puesto está todo, bien pensado.

Es solo que una persona que tenía una educación muy alta como ella, quizás la persona mejor educada del mundo . Una persona así lo tiene naturalmente… hace estas cosas sin ni siquiera darse cuenta .

El color del vestido , para terminar el análisis del vestido. El vestido es blanco. Pero es uno blanco que notaron que es un poco plateado. No es del todo, al menos a mis ojos, no es realmente un vestido plateado, pero es uno blanco que tiene algo plateado, algo brillante. ¿Da una idea de pureza o no ? Muy adecuado para una joven madre de familia . Se podría decir que recién se comprometió, por lo que ahí se representa esa idea de pureza.

Pero, ¿la alta calidad de la tela da la idea de nobleza o no ? Ahora, mira desde el otro lado como es un tejido ligero, no es un tejido pesado que tengamos la impresión de que se esfuerza por llevar. Es una tela ligera, que le va bien a su fragilidad, a su edad, a todo lo demás. Está perfectamente bien con ella.

Pregunto si el vestido esta bien analizado, o si alguno de los Sres. quiero hacerme una pregunta sobre el vestido.

Pregunto lo siguiente: a quien de los que le resulte útil el análisis, levante la mano para que me haga una idea…

Ahora la portada . En primer lugar, notarán algo para lo que ni siquiera tengo una explicación muy adecuada, tal vez uno de ustedes sí. Pero la cubierta aquí en el frente solo alcanza esta altura, no llega hasta abajo. Sin embargo, es una cosa rara, aquí va hasta abajo y va más allá. No puedo entender como es, porque al interpretar la foto veo que esta parte delantera va incluso mas abajo que la tapa. Y la capa da la impresión de que con su mano, su mano izquierda, trajo una parte de la capa al frente. Pero no sabría con certeza si esto es todo. No sé interpretar bien. Quién sabe si alguno de vosotros interpretáis mejor que yo el movimiento de esta portada.

(Aparte: parece ser una cola).

No explica, porque de este lado la tapa es más baja que de este lado. Al menos para mis ojos, desde este punto de vista es la cola. La hipótesis de la cola que acepto con respecto a esta parte doblada aquí. Esto podría ser una cola. Pero esta parte de aquí no sé cómo explicarla.

(Aparte: Lleva la capa de la Orden de la Jarretera. De hecho, es una capa muy larga. Ahora, lo curioso es que da la impresión de una cola, pero es demasiado larga para lo que estoy acostumbrado a ver.)

Quizá mirando la fotografía encuentre una explicación. Que esta es una imagen, como ven, ha sido muy bien estudiada, y es del todo inconcebible que esté equivocada en este punto. Pero dejemos eso a un lado.

La funda que podéis ver es un terciopelo llamado terciopelo de seda. Es decir, un terciopelo lleno de tonalidades y luces que dan paso a los plateados. Donde no hay luz sobre el terciopelo, aparece un hermoso verde, un verde intenso. Por otro lado, este juego de luces aparece en toda la portada. Se diría que está vestida de luz .

El contraste es muy bonito, entre el verde y el blanco. Es un contraste armonioso. El blanco es muy blanco; este verde es un verde profundo, es un verde oscuro, lo que haría que el vestido fuera un vestido triste, incluso, de su atuendo sería triste si el vestido debajo también fuera verde. Pero así como el vestido es muy blanco, y está este juego de luces en la portada, también están estos flecos plateados que hacen juego con este vestido, luego los diamantes en la corona, y todo, todo esto en conjunto resalta lo que tiene la portada. oscuro. Pero la capa a su vez le da una seriedad y una majestuosidad que el traje no tendría si sólo estuviera vestida de blanco .

Le corresponde a una reina ser elegante , ser ligera. Cuando es joven, esta juventud debe destacarse por su forma de vestir.

Pero, por otro lado, le corresponde a la reina, que es el más alto dignatario del estado, que representa la fuerza, el poder de Inglaterra, le corresponde a la reina tener algo majestuoso , algo serio , algo elevado . Usted ve esto representado en la portada .

Ahora, como siempre, el forro es de un color más vivo que la capa, porque la capa sería demasiado brillante si fuera de ese color. Tenía que ser morena como acabo de decir. Pero le pusieron un color muy bonito a la portada, que va bien con aquí. Es un color, cómo calificar este color, no sé… dorado, yema de huevo, un color muy hermoso, que combina con este color aquí, porque el verde y el amarillo, hay derivados del verde y el amarillo. El verde y el amarillo combinan bien cuando el verde es bonito y el amarillo también.

Así que tienes este hermoso juego de colores que le da cierto encanto y cierta sorpresa agradable. Quien ve esa tapa tan oscura y ve el borde de esta tapa de un color mucho más alegre, se siente satisfecho, tiene una buena sorpresa, como si al abrir una fruta oscura encontrara algo brillante y delicioso para comer dentro.

Así que ahí tienes la descripción de la portada .

Aquí el vestido habla más de la dama, la madre de familia, la esposa . La portada habla más de la reina, la jefa de estado que es.

Una palabra sobre el premio . Puedes ver que es una decoración en forma de sol, circular. Tiene una parte adentro, roja, con su inicial, y luego diamantes con estrías, no recuerdo si es esmalte o piedra preciosa. Esta decoración es indispensable para la armonía del conjunto .

¿Quieres ver pruebas de esto? Imagina esta fotografía sin la decoración , todo este verde por aquí. Era o no era muy monótono. La decoración anima, da vitalidad, da belleza en este sentido, al traje de la reina.

La reina es descrita.

(Pregunta: ¿Podrías analizar el alma de la reina a través de su fotografía?)

En un minuto.

(Pregunta: ¿Podrías analizar a partir de esta foto cuál es el espíritu del pueblo inglés?)

En un ratito puedo dar. En qué se diferencia, por ejemplo, del pueblo francés.

(Pregunta: Las manos que no aparecen, ¿tendrías algo que decir? Me parece que si aparecieran las manos le quitarían la belleza al traje. No sé si es así.)

Realmente es verdad. No son solo las manos las que no se ven, sino también los brazos. Los brazos solo se insinúan. Notas algo sobre la línea del brazo aquí. Aquí también hay una cierta impresión del brazo pero no aparece. Podría, por ejemplo, estar con los brazos extendidos, sobresaliendo de la capa, o las manos cruzadas frente a ella. ¿Por qué no lo hizo el pintor?

Es una cosa curiosa, pero cuando el artista es bueno, a veces algo es más bonito no mirar que mostrar. Aquí, ¿no es cierto que puedes ver claramente cómo son sus brazos y manos sin mostrar? Porque deducimos de la forma general de la figura, podemos ver como son los brazos. Y es más hermoso imaginar que ver. Y por eso hay más arte en no dejar ver los brazos que en mostrar .

Este traje es tan majestuoso que sólo podrían aparecer sus brazos, y sus manos, si llevara un cetro en una mano y un globo terráqueo en la otra . Fuera de eso no. Saludando con la mano no habrá…

Quería saber con toda franqueza. Entiendes esto como yo, o no. ¿Qué es más hermoso como esto? Que levanten los brazos los que piensan…

(Pregunta: ¿Cuál fue el propósito del artista al colocar los colgantes?)

Este colgante no lo iba a comentar para no sobrecargaros de comentarios. Pero aquí está la cuestión: aunque está muy erecta y tiene algo firme en ella, no sé si notaron que el colgante cae un poco flojo. Los franceses dirían de una manera que es un poco “negligé”, un poco así… que atenúa agradablemente lo muy erecto de la figura , y le da la nota femenina que es indispensable, inseparable de la clase de la reina.

(Pregunta: ¿Este atuendo es apropiado para una reina inglesa?)

Sí, creo que es apropiado . No creo que sea el atuendo ideal, pero si un atuendo apropiado.

(Pregunta: ¿Podría decirme cuál es el atuendo ideal?)

Entonces tendría que pensar, nunca pensé en eso en mi vida. Pienso que cuando exista el Reino de María , aparecerán los disfraces ideales . Pero su atuendo de coronación es mucho más apropiado que eso: la gran capa, etc.

(Pregunta: Su vestido se parece más a su madre y la capa se parece más a la reina. Ahora, esta combinación que dijiste va bien, pero ¿el vestido en este caso no pierde un poco?)

¿Si no disminuye un poco la realeza? Estoy de acuerdo con el señor que toma algo de la majestad. Pero una reina no siempre debe presentarse en la altura de su majestad . Ella debe tener, según las circunstancias, vestidos más majestuosos y vestidos menos majestuosos. Sus sujetos deben poder verla en una variedad de aspectos, no solo en un aspecto . Entonces, ella está bien así.

(Pregunta: ¿Ves algo que no sea católico allí ?)

Ya veo. Creo que a pesar de… Sé que algunos de ustedes no estarán de acuerdo conmigo, se sorprenderán, etc. porque voy a atacar una tendencia que, si ya existe en este vestido, en las cosas modernas es aún más pronunciada: pero no es costumbre del alma católica expresarse en grandes superficies tan lisas como ésta. Un alma católica tiene demasiado encanto, demasiada gracia, demasiada vida, demasiada ligereza, demasiada riqueza para contentarse con esas grandes tapas suaves . Un alma católica pondría dibujos allí, aunque fuera una flor.

(Pregunta: ¿Tiene algo que decir sobre los pliegues de la cubierta ?)

La tapa ya está calculada un poco ancha para hacer estos pliegues. Esos pliegues… una tela, es una de esas cosas curiosas, pero cuando el terciopelo es muy fino cuando se dobla, hace hermosos pliegues ; cuando es terciopelo marca arrabales, barrios, cuando se pliega forma pliegues o pesados ​​o tontos, pero pliegues sin categoría ni gusto. Se diría que el terciopelo tiene como si fuera el brillo de su propia belleza . Y por cierto, es como la seda, se pliega en bonitos pliegues.

Estos pliegues indican abundancia de terciopelo, pero también indican por su parte cierta naturalidad propia de quien no ha estudiado punto por punto lo que hace. Lo que indica una categoría alta. Una persona que es naturalmente tan fina, indica un alto rango . Así que estos pliegues están en apariencia algo jugados. Pero te aseguro que el pintor estudió mucho.

(Pregunta: ¿pondría algo categóricamente católico-religioso en esto?)

Quiero decir, me gustaría que un artista lo pusiera. No me siento tan artístico como para inventar algo que poner ahí , pero me gustaría que un artista lo pusiera. Digamos, por ejemplo, una simple flor de lis francesa, ¡qué sonrisa dentro de eso! ¡Un águila bicéfala, austríaca, qué sol! Cuántas otras cosas podríamos evocar allí y no están. Hay un poco de simplicidad protestante en este negocio.

Ahora, esto es todo descripción. Todavía no es la impresión que me da la cosa. Ahora, voy a dar la impresión que me da la cosa .

Fíjate bien en esta impresión como yo la percibiré. No es solo mirar la cosa, o mirarme a mí, sino que es con una mirada que va de la cosa a mí, de la cosa a mí. Quiero decir, miro la cosa, siento algo y trato de ver dentro de lo que sentí, luego miro de nuevo. Ese es el método .

Así me veo, y la primera impresión que tengo es de placer y armonía . Mi alma, agotada y contaminada por la vulgaridad moderna, mira tal cosa y siente una especie de placer, una buena sorpresa, un buen encuentro. Tengo ganas de decir las siguientes cosas: ¡Oh nobleza! ¡ay pureza! ¡oh afabilidad! ¡ay distinción! ¡oh virtud! ¡Oh armonía de todas estas cosas más bellas que cada una en particular! ¡oh majestad! ay seriedad! ¡oh amenidad! Cómo me agrada todo esto junto. Me encuentro aquí en presencia de un conjunto de cosas que me dan un conjunto de impresiones sumamente agradables.

Esa es la impresión que tengo .

Entonces, impresión de una serie de virtudes morales , de cualidades artísticas, que son afines a las virtudes morales también.

Después de un pequeño análisis, me siento llevado a decir “¡Oh protestantismo! ¡oh Revolución!”, y rechazar algo de Revolución y protestantismo que advierto en ella . ese blanco tan suave, tan blanco; este verde tan suave, tan verde. Ahí me parece que hay algo rígido, duro, que no concuerda con el alma católica . Pero como este es un aspecto secundario , con esta excepción, la cosa me distrae, me eleva, me relaja, me hace sentir bien .

¡El análisis está hecho!

¿Está esto claro o no? No sé, me pareció notar uno, si puedes ver la oscuridad y escuchar el silencio… Me pareció notar una especie de sorpresa como si lo hubiera terminado un poco abruptamente.

[risas]

Mira… lo que terminó abruptamente, ¿eh, mi querida nueva generación?

(Pregunta: ¿Cómo compaginas este análisis que hiciste con el análisis de su fisonomía y su vocación? ¿Por qué si fuera católica qué esperaría la Providencia de ella?)

Ella… Quería terminar esto primero y luego puedo ocuparme de lo que quieras.

¿Cuál es la perplejidad? ¿Alguien podría… es cierto que el final de la cosa causó un poco de desconcierto o no? Que levanten la mano los que lo encontraron… ¡Pero es casi toda la sala! Mi nueva generación es curiosa…

(Aparte: pensé que era más hermoso de lo que imaginaba).

¿O esperabas que terminara en una emoción prolongada?…

[risas]

Sospecho que es eso… ¡Mira las risas! Y terminó así: “¡pam!” como quien enciende una luz, o quien apaga una luz. ¿Está bien? ¿No había ninguna emoción persistente?

Quienes piensen que es una emoción prolongada [la causa de la sorpresa] levanten la mano. Es al menos una muy buena parte de la habitación, quizás la mayor parte de la habitación.

(Pregunta: Pensé que te relacionarías más con el tema espiritual. Así que con Nuestra Señora o algo así. Así que cuando llegaste ahí, terminaste la cosa sin…)

En este sentido, o te daré una explicación. No estoy dando una exposición de todo lo que es posible pensar al respecto ; Estoy analizando el efecto que ha tenido la pintura en mí. Y por lo tanto mi tema es la reina. Ese es el tema. La pintura produjo en mí estos efectos: de armonía, etc., etc., que acabo de describir aquí, que son efectos que llevan a la virtud, que forman mi alma católica.

Esa ya sería otra reflexión si hablara de Nuestra Señora, de Dios Nuestro Señor que se refleja en eso, etc. eso sería lo que llamamos el “ejercicio de trascendencia”. Pero eso sería ir demasiado lejos. Al principio deberíamos quedarnos allí.

(Pregunta: Me gustaría saber cómo encajas…, por ejemplo, dijiste que era agradable… por qué no dijiste que era alegre, etc.)

Ahí, querida, me das la oportunidad de decir algo que no es fácil de decir, pero es esto: solo aquellos que tienen un vocabulario amplio son capaces de beneficiarse plenamente de estos ejercicios . Mi querida “nueva generación” tiene un vocabulario pequeño. Creo que un buen número de ustedes, caballeros, no se sientan mal por mí; es un mal de la epoca, no hablo de los señores que estan dentro de esta sala, es cada generacion de ustedes – tengo la impresion que hablan mas de un portugues basico que se compone de unas 300 o 400 palabras que sirven como bromista para más o menos todo , y no tiene por costumbre multiplicar las palabras al máximo para expresar todo lo que quiere.

Ahora bien, ¿qué acaba pasando? Es que como el pensamiento humano está muy lleno de matices, cuando queremos expresar un matiz y no encontramos una palabra para expresarlo, acabamos sin saber siquiera qué matiz hemos encontrado exactamente . Y para pensar bien hace falta tener un buen vocabulario.

Me dirás: ¿cómo aprendemos vocabulario?

Creo que ya he contado en esta sala cómo aprendí vocabulario.

[No]

Aprendí el vocabulario de la siguiente manera: cuando tenía unos 12 años comencé a notar que las personas que vivían a mi alrededor tenían vocabularios muy desiguales; y que mientras mi abuela, que era la mayor de la familia, tenía un vocabulario muy bonito, con frases bien construidas y con mucha naturalidad, sin pedanterías – en la generación de mis padres era menos, y en la mía mucho menos.

Pero supe que tenía un tío, su hijo, que tenía un vocabulario aún más hermoso que el de ella; Vocabulario amplio, abundante y lleno de vitalidad. Nunca dudó en una palabra. Encontró la palabra que quería decir tan bien lo que quería , que me quedé casi medio plano. Dije: «¿En qué momento de mi vida voy a encontrar la palabra adecuada para lo que hizo él?».

Pero luego hice esto: cuando aparecía en casa, dejaba cualquier cosa e iba a verlo hablar . Lo observaría encontrar los matices y encontrar las palabras. Y luego hice el propósito: ¿qué palabras nuevas aprendí aquí? Tales, tales y tales otros. Está bien, voy a usar esas palabras esta semana, cueste lo que cueste, para recordármelo .

Y de ahí viene la costumbre de cierta amplitud de vocabulario con el que juego aquí en estas exposiciones. Y que no sería capaz de usarlo si no tuviera esto.

No tenéis delante, no tenéis a una persona mayor que yo, y por tanto de una generación más culta que la mía, para hablar.

Pero a falta de algo mejor, ustedes presten un poco de atención en las reuniones que tengo, y traten de examinar un poco el vocabulario que uso en la reunión, y luego reproduzcan ese vocabulario en la conversación.

Cosa que es posible incluso para los castellanos, porque la similitud de lenguas es enorme. La gran mayoría de las palabras portuguesas se pueden traducir fácilmente al castellano. Y luego ármate de un vocabulario abundante .

Santo Tomás de Aquino tiene una frase interesante: pensar es distinguir; distinguir es establecer las diferencias y semejanzas entre las cosas. ¿Cómo establecer diferencias y similitudes sin un vocabulario? Pensar sin un gran vocabulario no resulta en un gran pensamiento. Quieren tener, queridos míos, un amplio vocabulario. Será una de las características de la cultura en el Reino de María.

Bueno, la reina está analizada. No se hace el ejercicio de trascendencia, solo se hace el ejercicio de análisis. Luego vino el ejercicio de la trascendencia. Ya sería otra cosa que no hago aquí. Creo que es necesario hacer mucho análisis antes de hacer el ejercicio de trascendencia.

¿El método de análisis es claro o no? El método consiste en última instancia en dividir , en descomponer el marco en sus diversos elementos , en los diversos elementos que tiene. Analice todo el marco y luego analícelo como un todo . No hice eso porque es un poco tarde para ti. Era para analizar lo que gana la reina con el trasfondo de la sala y lo que gana la sala cuando la reina está dentro de ella, porque ahí la escena estaría completamente compuesta.

No os imagináis a la reina, por ejemplo, vestida así en la esquina del viaducto Chá y Praça do Patriarca. Es completamente imposible. ¿No perdería enormemente esta habitación sin la reina? ¿No se diría que la reina es la piedra preciosa y la habitación es solo el borde dorado del anillo ? ¿Que todo en la habitación existe para la reina? Es evidente.

Entonces tienes el método.

Queridos, ¿está claro el método o no?

(Aparte: Debías analizar la cara.)

Este rostro es un rostro muy estudiado , porque una reina hoy en día no tiene poderes políticos. La Reina de Inglaterra casi no tiene atribuciones políticas, tiene atribuciones simbólicas. Ella es un símbolo de la grandeza británica. De la pobre grandeza británica tan desmantelada hoy. Ella es el símbolo glorioso del pasado británico . Y, por tanto, debe simbolizar estos valores no solo en el traje, ni especialmente en el traje o en el cuerpo, sino en el rostro.. Y evidentemente para eso aprende su papel como aprende una actriz. Y así como la victoria de la actriz consiste en ser sostenida, o en creerse natural cuando no lo es, así la victoria de la reina consiste en tener la impresión de que es una posición totalmente natural, pero no lo es.

Te demostraré cómo no lo es. Voy a analizar la cara, pero la fotografía no es tan buena como para poder analizarla poco a poco. Entonces es un imponderable. O la persona lo toma o no lo toma.

No se puede decir que, según los rigores de la estética, la reina sea propiamente hermosa. Ella es agradable a la vista. No tiene rasgos feos, ni rasgos mal arreglados . Pero su rostro es un poco objetable en algunos aspectos, al menos tal como yo lo entiendo. Ella es un poco demasiado gordita. Por otro lado, tiene una nariz de forma interesante pero un poco demasiado irregular, lo que no es especialmente adecuado para una reina. Y la boca un poco grande. Los ojos están bien. La frente está bien. El tamaño de la cabeza va bien con el cuerpo. Desde este punto de vista no tengo objeciones especiales que hacer.

Ahora, ella es mayormente elegante . No tiene facciones grandes y corpulentas, nariz ciclópea, orejas caídas, nada de eso. Todo está correctamente compuesto, correctamente… Está todo bien dispuesto, si pudiera decir que de un rostro.

Ahora bien, la expresión facial es muy curiosa, porque cuando la miras ves, al menos creo que veo, algunas expresiones al mismo tiempo. Primera expresión, ¿es verdad o no que ella impone respeto ? ¿Y que nadie sale con una broma o se toma la libertad con ella ? Parece totalmente cierto. Pero es cierto o no, por otro lado, que la reina… la gente la llama reina e inmediatamente cree que es una reina cuando ves la fotografía, incluso si no conocieras su fotografía, ¿la verías? ella es una reina? Ella, sin embargo, tiene algo por lo que sonreír . ¿No es muy seria y ligeramente sonriente al mismo tiempo?

Me parece que estos dos estados mentales armoniosamente contradictorios están bien representados allí . Y que, por otro lado, vemos mucha corrección en ella , es decir, una persona que sabe mucho de las reglas según las cuales debe presentarse, analiza mucho la presentación de esas reglas en sí misma y en los demás. . No sé si notas que es observadora, y que sabe quién es y con quién está tratando , y con una mirada pone en la posición correcta a la persona con la que está tratando . Quiero decir, ella tiene fuerza, tiene cierto mando , pero es un mando muy elegante y muy ligero . Todo esto me parece que se expresa en la fisonomía.

¿Es muy inteligente? Yo diría que no. Es una inteligencia común. Ella no es en absoluto una dama de gran inteligencia, una dama de gran inteligencia. Tiene una muy buena inteligencia común, que a veces es mejor que tener una gran inteligencia .

¿Qué hay de inglés en él? No sé si alguien aquí es descendiente de ingleses y se sentirá bien interpretado. La característica de lo inglés, y de los pueblos nórdicos en general, es lo muy bien arreglado. Nada está absolutamente fuera de lugar. Está bien, en punto. Está dispuesta de tal manera que parecería una muñeca de cera en un museo . No sé si ustedes se dan cuenta, muy limpio. Imposible estar más limpia, con la cara más limpia que ella. Por otro lado, no hay un cabello suyo que no esté completamente en su lugar. Y aunque en los pliegues del vestido algo parezca casualidad, es una casualidad bien estudiada . Pero todo es a la inglesa, planeado y ejecutado con mucho mimo y corrección, que es la nota inglesa .

(Pregunta: ¿Es esto parte de la luz primordial que se suponía que Inglaterra desarrollaría allí?)

Lo hace. Pero si Inglaterra se hubiera desarrollado más, no sería tan rígido. Hay algo rígido dentro que es fruto del protestantismo .

Alguno de ustedes me preguntará: Pero, Dr. Plínio, ¿esperas que hagamos un ejercicio tan completo , después de eso, sobre el carro del panadero que pasa por la calle Martinico Prado? Porque estarás de acuerdo en que la reina Isabel no suele pasear por la calle Martinico Prado, y quieres que analicemos no cuadros y fotografías de un mundo que no es el nuestro, sino que analicemos nuestro mundo. Entonces, ¿cómo hacer?

Yo digo: muy simplemente. Este análisis que hice es un análisis que hizo un hombre de 66 años, con mucha experiencia en la vida, con algo de práctica de vocabulario, algo de práctica de expresarse en público, de hablar en público , etc., de una manera que te da una idea de algo que yo a tu edad no hubiera podido hacer. Yo, a tu edad, no sabría hacer este Santo del Día que estoy haciendo . Si la Virgen me mantiene al día es para progresar . Incluso Nuestro Señor avanzó por la vida hasta la hora de la muerte, cuánto más a nosotros, miserables mortales.

Por lo tanto, no exijo todo esto de ti. Pero hubo un momento en el que empecé a empezar, en el que hice cosas muy insípidas y no perdí el coraje . Habrá eso contigo también. Empieza donde yo empecé, llegarás donde estoy. Es muy sencillo.

(Pregunta: ¿Podría dar un ejemplo de dónde empezó?)

Nunca tuve uno, sabes que mi padre es de Pernambuco, y que tengo una tendencia muy fuerte a hablar y comunicarme desde el Nordeste. Cuando me llega una impresión, una idea, para muchas personas que tienen otra ascendencia, será legítimo ser de otra manera, conmigo es así, estás preguntando por mí, tengo que hablar de mí, no hay a dónde escapar. . Pero hay mucha gente que, cuando siente algo más o menos profundo, tiende a callarse para pensarlo. Yo tengo, y creo que la gente del noreste es así, debe haber muchos hijos de nordestinos aquí o nietos de nororientales deben estar llenos allá, uno incluso me sonríe mientras hablo, no para nosotros, para nosotros que tenemos nordestinos. sangre lo real es empezar a hablar de inmediato,De ahí el flujo de palabras del noreste.

No sé si te has dado cuenta, pero no tenía dudas sobre una palabra para elegir. sale la palabra. Todos los nororientales son así.

Y yo tenía como 14, 15, 16 años, tengo muy mala memoria, no soy capaz de ubicar estas cosas a tiempo, tenía impresiones muy fuertes que me daban las cosas. A veces era una persona haciendo un gesto. A veces era… Estoy recordando aquí una cosa de chico que voy a decir rápido, no sé hasta dónde puedes llevarlo.

Pero la gente, en ese momento, iba a Santos tomando un tren. Por cierto, debo decirles que los que no han ido a Santos en tren no han visto lo feo que es un paisaje ni lo hermoso que es un paisaje. Porque subir a la cima de la montaña es lo más superficial, lo más tonto y lo más chivo que se pueda imaginar. Cuando llegas a la ladera de la montaña y empiezas a bajar, en el tren, que es mucho más bonito que en la carretera; Te mostraré cómo debes hacer este recorrido algún día, si lo recuerdas.

En el tren, cuando comienzas a descender, desciendes a través de montañas escarpadas, escarpadas en las que ningún pie humano ha posado jamás; la exuberante vegetación, colosales manacas, cerros que parecen desafiar al cielo y de los cuales caen cascadas plateadas que abren un camino en la vegetación verde oscuro, recordando un poco el traje de la reina. De vez en cuando algunas piedras trágicas, graníticas, lamidas, que vemos son de agua de lluvia; y luego junto a la enorme vegetación brasileña, que intenta tapar y no puede.

Y así van esos cambios hasta llegar al fondo. Cuando llegas al fondo, para los amantes del mar inmensamente como yo, la sensación de la proximidad del mar. Ya lo sentimos, pasa la montaña, la montaña es un mundo y el mar es otro mundo, pasa de la montaña al mar y ya hay un calor un poco unido y olor a mar, que nos hace sentir arena , las olas y todo lo demás. Puedes ver mi entusiasmo por el mar. ¡Es algo fabuloso!

Y yo de chico bajaba mucho a Santos porque mi familia pasaba un mes, dos meses así en Santos, y yo iba los fines de semana, luego a veces pasaba 15 días allá. Pero todos los fines de semana iba a ver a mi madre. Fueron tres alegrías. La más grande fue verla, eso te lo aseguro. Estaba sobre el mar, la montaña. Mirarla a los ojos y sentirme visto por ella, acogido por ella; era el propósito del viaje. El resto fue accesorio.

Pero en fin, corriendo un poco, dejando eso de lado, paso a las impresiones. Había un auto llamado pullman car que era el auto de lujo. Este automóvil de lujo fue arreglado con lujo de hecho. Hoy el lujo está muriendo. El lujo es algo demasiado excelente para no estar muriendo hoy … Todo lo excelente está muriendo . Estamos en un momento en que mueren los pájaros y se multiplican las orugas y las polillas…

En ese momento no era así. El coche era un coche de lujo y allí iba gente vestida de lujo, porque ir a la playa no era desnudarse. En ese momento, se trataba de ponerse ropa, correcta, elegante, adecuada. Muchas veces gente de la alta sociedad paulista llenaba ese vagón. Y recuerdo, en un momento, estaba dentro del vagón disfrutando del ambiente de lujo del vagón, cuando veo ese panorama paupérrimo, muy poco del camino, y siento la diferencia como si estuviera en una burbuja de esplendores terrenales. .. abrirse camino en medio de la sequedad y desolación de una tierra poco profunda y abandonada, pero habitada, en cuyo subsuelo reinaban gusanos y hormigas; una cosa despreciable. Y pensé: ¡qué dos ambientes diferentes! Sólo eso.

Más adelante paso a través de la magnífica brutalidad tropical de los bosques y colinas y miro dentro del auto; tallas de nácar formando flores y lazos en el … del carro; vasos diseñados con una especie, no sé cuál es, también flores formadas y objetos decorativos; magníficas pieles en las sillas; clavos de oro, alfombras; gente agradable, charlando amenamente junto a los árboles y estupendos acantilados.

Y pensé: qué disonancia entre lo que hay aquí, tibio, con una temperatura agradable, en que se dilata el cuerpo, y por la ventana se dilata el alma. Así el alma viendo grandes cosas. ¡Qué buen equilibrio! ¡Qué bueno!

Este es uno de los innumerables recuerdos. Era una burbuja de bienestar, de lujo, de rango atravesando un mundo de suntuoso salvajismo. Es un contraste que os aseguro es agradable.

No sólo es agradable, sino que forma el alma para bien. No sé si ustedes se dan cuenta que el alma después de haber probado cosas así se eleva, no quiere estar hablando de cosas, no sé, palabras que a veces escucho, como «bromeando» y otras «monstruos» de ese tipo. Todo esto se deja de lado, es monstruoso.

Entonces me vino a la mente lo siguiente: ¿cómo me gustaría hablar de esto con alguien? Entonces me vino a la mente: pero no sé comentar porque no sé decir; Tengo la cabeza llena de eso, pero no lo sé. Y probablemente todos en este auto estén en las mismas condiciones.

(Inaudible a un lado)

Creo que todo el mundo es fácil de hablar siempre que tenga algo que decir. Incluso diré más, es triste que tengamos una facilidad de hablar sin tener que decir, porque dices tonterías, empiezas a decir cosas huecas. Ten algo que decir y sabrás qué decir. Y lo que tenemos que decir es, por ejemplo, cuando piensas cosas así.

(pregunta inaudible)

Realmente es verdad. Y una buena manera de hacer el estudio es examinar no a la persona en su grandeza temporal, sino a otra persona en su grandeza espiritual.

No sé si recuerdas una fotografía de Santa Teresa de Jesús que hice proyectar aquí hace algún tiempo. Sería interesante proyectar juntas, codo con codo, a la Reina Isabel II ya Santa Teresa de Jesús. Santa Teresa en la superregión esplendor de un alma incomparable y la pobre de la reina Isabel II.

Pero voy más allá. No sólo el auténtico contrarrevolucionario es más que la reina Isabel II, cualquier católico, apostólico, romano que se precie es más que la reina Isabel II. ¿Porque? ¡Porque es un verdadero hijo de la verdadera Iglesia, y no hay mayor gloria en la tierra!

Fui bautizado en la iglesia de Santa Cecilia. Y de vez en cuando voy a [esa] iglesia para agradecer a Nuestra Señora por el hecho de que fui bautizado de niño y me hice miembro de la Iglesia Católica, Apostólica, Romana, porque no hay mayor gloria en la tierra.

 

 

11 de octubre de 1975, sábado, Auditorio São Miguel

Grabación de la conferencia por el Prof. Plinio con socios y cooperantes de la TFP, no habiendo sido reseñado por el autor.

Si Plinio Corrêa de Oliveira estuviera entre nosotros, ciertamente pediría que se hiciera mención explícita de su disposición filial para rectificar cualquier discrepancia en relación con el Magisterio de la Iglesia. Esto es lo que exponemos aquí, en sus propias palabras, como homenaje  a  tan hermoso y constante estado de ánimo:

“Un católico romano, el autor de este texto   se somete con ardor filial a la enseñanza tradicional de la Santa Iglesia. Sin embargo, si por error sucede en él algo que no se ajusta a esa enseñanza, inmediatamente y categóricamente la rechaza”.

Las palabras «Revolución» y «Contrarrevolución» se usan aquí en el sentido que les da el Dr. Plinio en su libro » Revolución y Contrarrevolución «, cuya primera edición se publicó en el Nº 100 de  «Catolicismo» , en abril de 1959.

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