El arzobispo australiano Anthony Fisher, OP, ha publicado una carta pastoral con motivo de la Fiesta del Corpus Christi, en la que exhorta a los fieles de su diócesis a renovar la adoración eucarística y a arrodillarse con reverencia durante el culto.
El 3 de junio, The Catholic Weekly publicó una carta pastoral titulada «Adorando al Señor Eucarístico: «Arrodillémonos ante el Dios que nos creó»», firmada por Fisher, arzobispo de Sídney, Australia, con motivo de la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. La carta estaba dirigida a sacerdotes, religiosos y fieles laicos de la arquidiócesis, y forma parte de los preparativos para el Congreso Eucarístico Internacional que tendrá lugar en Sídney en 2028.
«De todas estas posturas físicas, arrodillarse es la que revela con mayor claridad lo que creemos acerca de Dios y nuestra relación con Él», escribe el arzobispo. «También estamos llamados a hacer un signo de reverencia antes de recibir la Sagrada Comunión en la Misa. En la mayoría de los casos, esta reverencia se muestra inclinándose profundamente; sin embargo, muchas personas optan por arrodillarse o incluso recibir la Comunión de rodillas. Esta es una opción perfectamente válida contemplada en el Misal actual. Arrodillarse fue la postura habitual para recibir la Sagrada Comunión en la Iglesia Latina durante muchos siglos».
La carta del arzobispo desarrolla una explicación teológica de la entrega divina, argumentando que Dios comunica amor, vida y verdad a los creyentes mediante la participación sacramental, culminando en la Eucaristía como modo privilegiado de comunión. El texto enfatiza además la Encarnación como fundamento de la vida sacramental, afirmando que Cristo asumió la naturaleza humana, «participando en todos los aspectos de nuestra vida corporal, excepto en el pecado», y que la gracia se transmite a través de los sacramentos, en particular la Eucaristía.
Una parte central de la carta se centra en la reverencia en la liturgia, especialmente en arrodillarse como expresión visible de adoración. «Las barandillas del altar, que aún existen en muchas de nuestras iglesias, nos recuerdan esta reverente costumbre», escribió el arzobispo. «En el Tantum Ergo , que se canta en la Bendición del Santísimo Sacramento, Santo Tomás de Aquino nos recuerda que, cuando nuestros sentidos e intelectos fallan ante un misterio tan grande, nuestra fe y nuestro propio cuerpo deben suplir nuestra necesidad arrodillándonos».
«Algunas personas piensan que arrodillarse es degradante, la humillación de un esclavo, un signo de desesperación, penitencia e incluso odio a uno mismo. Lo consideran impropio de los hijos de Dios o incompatible con la sensibilidad moderna de no inclinarse ante nadie. Quizás por esta razón se retiraron los reclinatorios de los bancos y confesionarios en algunas iglesias, e incluso se instruyó a la gente a no arrodillarse», sugiere el arzobispo.
Por esta razón, Fisher sitúa el acto de arrodillarse dentro de la tradición bíblica, citando ejemplos del Antiguo y Nuevo Testamento. Menciona figuras como Moisés (Éxodo 3:1-6), Salomón (1 Reyes 8:54; 2 Crónicas 6:13), Daniel (Daniel 6:11), los Salmos (Salmo 95:6) y los Reyes Magos como ejemplos de reverencia corporal ante Dios (Mateo 2:11). En el Nuevo Testamento, el prelado cita episodios de súplica y adoración ante Cristo, incluyendo milagros de sanación y actos de acción de gracias (Mateo 15:30; Marcos 1:40, 5:22, 5:33, 7:25; Lucas 8:41, 17:16; Juan 11:32; Hechos 9:40). La carta también cita la Carta de San Pablo a los Filipenses: “En el nombre de Jesús se doblará toda rodilla, en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra” (Fil 2:10).
Un pasaje clave de los Evangelios se utiliza para vincular la adoración eucarística con la oración de Cristo en Getsemaní, en Lucas 22:41, donde se describe a Jesús arrodillado en oración antes de su Pasión. La carta presenta esto como un modelo para la adoración eucarística, animando a dedicar tiempo a la oración silenciosa ante el Santísimo Sacramento.
«La noche antes de su sufrimiento, Jesús nos mostró cómo arrodillarse en la Eucaristía al lavar los pies de sus discípulos. Después de habernos entregado todo en la Eucaristía, salió a la oscuridad a orar, arrodillándose con angustia y pidiendo a sus discípulos que velaran con él durante una hora. Cuando dedicamos una hora santa a la oración ante el Santísimo Sacramento, o al menos unos minutos santos, podríamos arrodillarnos, al menos durante parte del tiempo, como expresión evangélica de acción de gracias y confianza, adoración y reverencia, penitencia y necesidad, y de profunda comunión con Jesús», escribió el arzobispo.
En la conclusión de su carta, Fisher pidió al clero de su parroquia «que restableciera los reclinatorios en todas las iglesias donde faltan» y «que enseñara a los fieles las posturas apropiadas, tal como se establecen en las rúbricas de la liturgia, y los animara a adoptarlas en el culto y en la oración privada, para que nuestros cuerpos apoyen y expresen nuestros corazones en sus actos de devoción».
Fuente: Sing of the Cross