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“bendecir” a dos pasos de la tumba de Pedro

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Al recibir a la primada anglicana, León XIV ha mencionado los “nuevos problemas” surgidos entre Roma y Canterbury, uno de los cuales se encontraba justo ante él: la autoproclamada arzobispa, que acababa de “bendecir” a dos pasos de la tumba de Pedro mientras un obispo se santiguaba, haciendo caso omiso de la verdad sacramental.

 

 

Ciertamente, incluso un laico puede bendecir a alguien o algo, en el sentido de que puede invocar la bendición de Dios, como cuando un padre traza la señal de la cruz sobre sus hijos antes de irse a dormir o antes de que salgan de casa. Pero no parece que la señora Mullally sea la madre de monseñor Pace y es bastante evidente que el gesto de bendición de la “arzobispa” resulta decididamente sacerdotal: la imagen dice más que muchos discursos. Un obispo que se inclina para recibir la bendición de la señora Mullally crea, como mínimo, cierta confusión en materia de sacramentales y órdenes sagradas, porque para un católico normal ese gesto indica propiamente una bendición sacerdotal. Y la señora Mullally no es ni sacerdote ni obispo por dos razones de extrema importancia: porque la ordenación de una mujer es nula y porque las ordenaciones anglicanas son inválidas. No es una cuestión de respeto mutuo ni de “hospitalidad litúrgica”, sino de respetar y custodiar la verdad del signo sacramental; ¿qué mensaje se transmite cuando se permite a una “obispa” bendecir en el seno de la Iglesia católica y cuando un obispo católico se inclina para recibir esa bendición?

La respuesta no es difícil. Lo difícil, en cambio, es pensar en la buena fe de quienes han planeado esta farsa. También es difícil creer que el secretario de ese Dicasterio que declara tener como guía el decreto del Concilio Vaticano II, Unitatis Redintegratio, no haya leído precisamente la conclusión del mismo: “Este sagrado Concilio exhorta a los fieles a abstenerse de cualquier ligereza o celo imprudente que pudiera perjudicar al verdadero progreso de la unidad. De hecho, su acción ecuménica no puede ser sino plena y sinceramente católica, es decir, fiel a la verdad que hemos recibido de los apóstoles y de los Padres, y conforme a la fe que la Iglesia católica ha profesado siempre”.

Fuente: video tecton

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