La fiesta de la Epifanía, la adoración de Nuestro Señor en Belén por los “Reyes Magos del Este” (Mateo 7), nos muestra el valor de la representación y el simbolismo en los planes de la Divina Providencia.

Los Reyes Magos representaban a los pueblos gentiles que vendrían a adorar a Cristo.

En general se dice que los Tres Magos vinieron a adorar a Nuestro Señor como representantes de los pueblos gentiles. También es común decir que eran magos porque representaban la antigua sabiduría de Oriente que rendía homenaje a Nuestro Señor Jesucristo. Magus , una palabra derivada del griego, significa un hombre de gran sabiduría. Los Tres Magos vinieron de diferentes partes del mundo para adorar a Nuestro Señor como una señal de que todas las naciones fueron llamadas a la luz de la Fe.

 

Muchos progresistas y protestantes han expresado dudas de que fueran reyes. No veo ninguna razón para tal duda ya que las Escrituras predijeron que reyes de diferentes partes del mundo vendrían a adorar al Mesías (Salmo 2: 10-12; 71: 10-11; Is 60:11; 62: 2).

En cualquier caso, eran hombres de diferentes razas que representaban el viejo mundo y la sabiduría ancestral que venían a adorar a Nuestro Señor y a rendirle homenaje con regalos de oro, incienso y mirra. Viajaron a Belén conmovidos por una causa muy noble. Según sus sabias previsiones y una llamada interior que recibieron de Dios, sabían que el Mesías había nacido.

Esta llamada interior nos muestra que Dios mismo los eligió como representantes de los pueblos gentiles. Cumplieron la vocación por la cual fueron llamados, y en la Epifanía rindieron homenaje a Nuestro Señor. Cada Rey que estuvo presente en el Pesebre arrodillado ante el Niño Divino representó su propia fidelidad personal, por supuesto, pero también representó la fidelidad de todos los reyes pasados, así como de todos los reyes que vendrán en la Historia. Eran solo tres, pero cumplieron esa representación.

Nuestra Señora y los que siguieron a Cristo en la Pasión representan a todos los fieles a través de los siglos.

Encontramos algo similar en la Pasión y al pie de la Cruz. Nuestra Señora, San Juan y las Mujeres Santas representaban a todos los que habían sido, fueron o serían fieles a través de los siglos. Por ejemplo, cada alma fiel en la Historia está representada por el acto de Verónica limpiando el Santo Rostro de Nuestro Señor. El grupo selecto que fue fiel en esa solemne ocasión representó a todo el género de personas fieles.

Podemos preguntar si podemos aplicar esta regla a nosotros mismos. Hoy la Iglesia Católica es humillada por sus propias autoridades, perseguida por el progresismo dentro de sus muros, inmersa en la peor confusión que jamás haya caído sobre ella en la historia. Somos solo unos pocos que queremos permanecer fieles a la Iglesia como siempre lo fue y restaurarla a su gloria pasada. De cierta manera, representamos fidelidad, pureza, ortodoxia, coraje y el espíritu de iniciativa y batalla en el mismo momento en que todo presiona a todos a darse por vencidos, a retroceder, a huir.

¿A quién estamos representando? En esta nueva crucifixión de Nuestro Señor, que es la crucifixión de la Iglesia, representamos a los fieles del pasado que descansan en la paz del Señor y aman a la Iglesia. Si San Gregorio VII, San Luis de Francia, San Fernando de Castilla, San Luis Grignon de Montfort o el Beato Nuno Alvares hubieran podido ver en su tiempo la crisis por la que está pasando la Iglesia ahora y las pocas almas que lo harían. permanezcan fieles, nos habrían bendecido desde esa distancia. Se habrían considerado nuestras cohortes y se sentirían aliviados de que al menos un pequeño número hiciera lo que les gustaría hacer.

También estamos representando a esas almas fieles desconocidas que se extienden por todo el mundo hoy y que están destrozadas por el progresismo dentro de la Iglesia y no saben qué hacer ni a dónde ir para ser fieles. Les gustaría hacer lo que estamos haciendo.

Finalmente, estamos representando a aquellos que vendrán después de nosotros y que estarán entusiasmados cuando miren hacia atrás y vean lo que estamos haciendo ahora. Ellos desearían haber estado con nosotros ahora para ayudarnos.

Clovis y sus guerreros representaban una fidelidad militante a Nuestro Señor. -Museum St. Remi, Reims

En la historia, algunas de estas representaciones son bastante impresionantes. Por ejemplo, cuando San Remigio estaba enseñando al Rey Clovis y a sus hombres la Fe Católica para prepararlos para el Bautismo y escucharon acerca de la Pasión de Nuestro Señor, Clovis gritó en voz alta y clavó su lanza en el suelo diciendo: “Ojalá yo fuera ¡allí con mis francos para evitar semejante injusticia!

Mientras hablaba, sus guerreros francos golpearon sus lanzas en el suelo para señalar su aquiescencia. No se dieron cuenta, pero en cierto sentido estuvieron presentes en la Pasión. Porque durante él, Nuestro Señor previó esa acción de Clovis y sus francos y le dio consuelo.

Hay, por lo tanto, una especie de reversibilidad de la acción más allá del tiempo, donde todas las fidelidades pasadas y futuras convergen en una escena única y grandiosa que las representa a todas.

Hoy, Nuestra Señora es como un prisionero que es insultado y maltratado por hombres, y especialmente por las autoridades religiosas progresistas. Ella vino a advertir a la humanidad en La Salette y Fátima sobre esta apostasía general en la Iglesia. Sus palabras no fueron escuchadas. También lloró en varios lugares: Siracusa, Rocca Corneta, Nueva Orleans, Granada. Sus lágrimas suplican a los pocos que permanecen fieles para salvarla del horrible sufrimiento de esta pasión de la Santa Iglesia. Es un honor ser llamado a actuar en esta hora extraordinaria. Si correspondemos con este llamado, estaremos limpiando el rostro sagrado de Nuestra Señora, como Verónica lo hizo por Nuestro Señor, y representaremos a cada alma fiel a lo largo de la Historia.

Esta doctrina de cómo algunas personas pueden representar un género completo, que vemos en la adoración de los Tres Magos, debería alentarnos. Pidámosles a ellos, que ciertamente están en el Cielo con Nuestro Señor, que nos den el coraje que necesitamos:

* el coraje de estar solo, como lo hicieron en el mundo pagano;
* el coraje de esperar la aparición de una estrella, la señal de que ha llegado la hora de Dios para que llevemos a cabo su voluntad;
* y el coraje de hacerlo con prontitud y con total fidelidad, como lo hicieron.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.


Tomado de: de Oliveira, P. C. (s. f.). Fiesta de los Tres Reyes Magos, fiesta del 6 de enero. Tradition in Action – Ecuador. https://www.traditioninaction.ec/SOD/j110sdMagi_1-6.htm

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