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El retablo de la abadía cisterciense de Stift Stams en Austria

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Dada su verticalidad y su grandioso tema y simbolismo, me sorprende que el Árbol de Jesé, que hace referencia al linaje real y la genealogía de Cristo, no haya sido un tema más popular para los retablos. Ciertamente, el matrimonio de los dos parecería naturalmente prestarse el uno al otro.

Si bien no es estrictamente un «Árbol de Jesse», un ejemplo de este tipo de tema, más aún el Árbol de la vida, ciertamente se puede ver en este trabajo elaborado en su mayor parte por el escultor y tallador de madera alemán de principios del siglo XVII, Bartholomäus Steinle. . Steinle era conocido por combinar elementos del estilo gótico y los del renacimiento y el barroco temprano en lo que se conocería como la «Escuela de escultura de Weilheim», llamada así por la ciudad de Weilheim de donde procedía su taller. La obra en cuestión está situada en la abadía cisterciense austriaca de Stift Stams.

El retablo contiene 84 esculturas en total y fue creado principalmente alrededor del año 1610. La representación central principal es la de la Virgen y el Niño, rodeada por San Juan Bautista y San Juan Evangelista, Ss. Pedro y Pablo. Sobre éste, en la grada superior, se encuentra una imagen de la Asunción de la Virgen. Rodeando a todas estas figuras primarias hay ramas y brotes de árboles, entremezclados con varias figuras del Antiguo y Nuevo Testamento, así como santos.

Las proporciones del altar y su retablo ciertamente se alinean con su tiempo, con una forma similar a un tríptico (sin ser realmente un tríptico funcional). Para aquellos que están percibiendo algunas diferencias estilísticas distintivas entre el primer plano del retablo y su fondo, esto se debe al hecho de que en realidad datan de dos épocas y artistas diferentes. Mientras que los elementos escultóricos del primer plano son los atribuibles a Steinle, que representan las influencias medievales y renacentistas, el fondo, que viene en forma de una «tela» azul real sostenida por dos querubines, es una adición barroca posterior de Franz Xavier Feichtmayr, realizada en 1731. En un retablo entonces somos testigos de las diferencias estilísticas que se podían encontrar con sólo un siglo de diferencia entre sí;

Sería negligente no compartir con nuestros lectores una vista más general de la capilla en la que se encuentra el retablo, así que aquí hay algunas fotos más que muestran esta iglesia que alguna vez fue románica y que ahora se ha transformado en un joyero barroco.

El coro monástico en el presbiterio mirando desde el altar mayor hacia la nave.

 

 

Fuente:Revista de Artes Litúrgicas

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